石雕观音像用白色大理石雕刻而成,表面平滑、柔和.观音端坐于莲花台上,身材丰满,面目慈善,大耳,弯眉,眼睛半睁半闭,目光呈俯视,双手结法界定印,整个雕像的坐姿和神态显得平静、宁和.观音菩萨梵语名称为“阿婆卢吉低舍婆罗”,据称遇难众生只要诵念其名号,菩萨即时观其声音,前往拯救解脱,故名“观世音”.到唐代因避讳唐太宗李世民之名,故去“世”字,简称“观音”.这件石雕观音像刻有“成化二十二年”记铭,曲阳石雕可视为明代成化年间石雕观音像的标准器.石雕观音在当时也是比较盛行的,由于人们对于佛像的崇拜敬仰,雕于石雕佛像,石雕佛像不仅饱含人们对于美好期望的向往,更代表了我国石雕文化的博大精神,不仅保佑了我们万子千民的平安和幸福,还基于了我们美好愿望的寄托,因此,不仅在古代时期,石雕佛像比较盛行,且流传至今的石雕佛像也是非常具有考古价值的.但在佛教传统中,智慧被视为是女性的特质,慈悲才是男性的特质.石雕降龙观音菩萨慈爱众生,与佛陀一样,所以被视为男性.中国文化向来以母性表征“慈悲”,因此可以了解观音菩萨的温柔女相在中国特别盛行的原因.
隋唐时期是中国佛教石雕的鼎盛期,来往于印度与中国的高僧络绎不绝,他们携来的经书与石雕佛像丰富着观音的生命形象,观音逐渐成为百姓心目中的慈悲女神.但在佛教传统中,智慧被视为是女性的特质,慈悲才是男性的特质.石雕降龙观音菩萨慈爱众生,与佛陀一样,所以被视为男性.中国文化向来以母性表征“慈悲”,因此可以了解观音菩萨的温柔女相在中国特别盛行的原因.另外,在印度和西藏的艺术家和工匠们,对于佛像的描绘和创造,往往会一丝不苟地严守经典仪轨,绝不创新形相或擅作增减,因此他们的同一类佛菩萨像不管是在绘制的技术上、造型、色彩、神态、衣饰、手印或法器上多是大同小异,而到中国以后就不同了.中国的文人、艺术家和工匠们“随心造像”,认为只要出于诚心,即使并非经过严谨训练的仪轨造像师,一样可以造画佛像. |