石雕是什么？石雕就是我们走到哪里都有可能看到的用石头雕刻而成的作品，它是一种艺术、一种装饰、一种更高品味的象征与体现、一种显示更高端的特殊符号。

石雕牌坊_青石石雕仿古建筑山门牌坊_古朴大气石牌楼(025)

曲阳石雕远近闻名，是中国传统文化艺术，在北魏时期，曲阳雕刻的石雕佛像和石狮子就以独具特色，到了唐朝，曲阳县成了中国北方最大的汉白玉雕造中心，是大理石雕刻的发源地。元朝皇帝忽必烈再建造元大都时，曲阳石雕工匠杨琼凭借一狮一鼎得到忽必烈的大加赞赏，称其“此乃绝技也”，命他监管建造员大度的一切事宜，天安门前的金水桥就是杨琼一手监督建造的。明清时期，曲阳雕刻艺人刘普志的“仙鹤”、“干枝梅”在巴拿马国际博览会上荣获银奖，从此“天下咸称曲阳石雕”。

石雕佛像规格尺寸 释迦牟尼佛坐像雕塑（015）

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明清时代是中国封建社会由动乱、复苏、曲阳石雕 繁荣又走向崩溃的最后一轮循环的周期，当时的建筑艺术，还是沿着古典艺术的传统向前发展，从而形成了中国古代建筑艺术史上的最后一座高峰。

石刻华表古已有之，但明代天安门的白石华表却自有其时代的特点和艺术成就。它是以多种雕刻手法塑造的空前建筑装饰，华表柱身的主体龙纹，以压地隐起的浅浮雕刻画出蟠曲而上的龙形，间夹以云纹华饰，使得华表瑰丽而庄严，其柱头上满饰异彩纷呈的透雕云朵，莲瓣石盘上饰以圆雕的雄狮。其下还有华丽的八角座，围以雕刻精致的龙纹栏板和雕刻有狮子的望柱。综观华表的总体造型，它是在传统形式基础上的升华，同时我们也看到，华表本质上也是中西文化合璧的完美象征。

曲阳石雕_寺庙龙柱的寓意及作用_景观石雕盘龙柱雕塑(013)

世界上最优秀最伟大的建筑都离不开石雕装饰构件。故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术形式有机组合。这些石雕是乾隆二十五年下令凿去原有的明代纹饰后重新雕刻而成的。不过，从现有的石栏杆边饰花纹，我们仍可看出明清故宫石雕还是承袭了宋元以来的装饰纹样和技法。在清代的皇家园林中，圆明园是被称为“万园之园”的伟大园林，令人痛心的是它于1860年被焚毁于八国侵略联军之手。如今我们从园中废墟残存的石雕建筑遗迹，仍可窥视到这座绝冠古今的园林建筑艺术的一些风貌。明清建筑广泛运用石刻艺术形式的例子，可说是不胜枚举。如众所周知的北京天坛，那是明清两朝皇帝祭天与祈祷丰年的场所，其主体建筑之下的基座、白石圆坛、石构件上都雕刻有十分精丽的装饰。它们都是在朝廷官府的控制之下，为适应封建统治以及奢侈豪华的生活等各种需要创作的，这在陵墓建筑上也反映得十分突出。如今，在安徽凤阳的皇陵、南京的明孝陵、北京的十三陵、河北遵化的清东陵、河北易县的清西陵等处，都保留有大量的明清陵墓石刻。元明清王朝的石刻艺术成就辉煌灿烂，自唐代以后佛像雕刻就日趋中国化了，作品中的衣饰、背景、用具皆与云冈造像为代表的早期风格样式相去甚远。明清时期，各地佛教、道教塑像盛行泥塑，石刻造像就相对衰落了。作为案头摆设的小型装饰性石雕更为常见，题材以观音菩萨、罗汉、达摩、寿星、八仙之类为主，已经从神坛走向了千家万户，成为人们喜闻乐见的民间艺术形象。